ازدواج موقت برای کسانی توصیه شده که توانایی ازدواج دائم را ندارند
اکثر علما اذن پدر را احتیاط واجب میدانند اما اگر شما میدانید که ازدواج نکنید به گناه می افتید اذن پدر هم نباشد اشکالی ندارد.
واما یک مسئله : اگر خانمی مطلقه باشد نیازی به اذن پدر نیست.
چند مسئله دیگر:
۱:در ازدواج موقت باید مدت این ازدواج مشخص باشد .
۲:مهریه مشخص شود.
۳:زن می تواند درخواست التذاذهایی به غیر از ادخال را از مرد داشته باشد.
۴:زن می تواند شروطی را که گذاشته بردارد (حتی در بین ازدواج).
۵: متن عقد نامه به صورت عربی و کاملا صحیح خوانده شود .
۶:متن عقد نامه پشت سر هم خوانده شود.
و...
پرسش :
آيا زن مي تواند از پشت تلفن آيه ازدواج موقت را بخواند؟
-----------------------
پاسخ : از آیت الله صانعی
حضور طرفين عقد در صحت عقد، شرط نيست، اما بايد متابعت عرفيه حفظ گردد و در اين جهت فرقى بين تلفن و غير آن نيست.
منظور از ثبت کردن صیغه چیه؟
پرسش :
1 - منظور از اینکه میگن صیغه رو باید ثبت کرد چیه؟
2 - اگه کسی ثبت نکنه ممکنه که نیروی انتظامی بهش گیر بده؟
3 - اصلا هتلها به کسایی که صیغه هستن اتاق میدن؟
----------------------------
پاسخ :
1 - منظور از ثبت صیغه ثبت در شناسنامه نیست و منظور از ثبت حضور در محضر و دریافت برگه صیغه نامه می باشد و این برگ نیز بدست خود طرفین داده خواهد شد .
2 - بله ، این احتمال وجود دارد چون صیغه شما وجه قانونی ندارد .
3 - بله ، طبق قانون بیشتر هتلها به کسانی که صیغه نامه همراه داشته باشند اتاق می دهند .
خواندن صیغه موقت
سوال :
خواندن صیغه موقت به فارسی و توسط مرد وزن ایراد ندارد ؟
-------------------------
پاسخ :
اگر بتوانند باید عربی بخوانند ولی اگر قادر به خواندن عربی نباشند می توانند به هر زبان دیگری بخوانند به شرطی که مفهوم را بطور صحیح برساند و زن و مرد نیز می توانند خودشان صیغه را جاری نمایند ولی بهتر آن است که قانونی و از طریق محضر انجام گیرد .
راه حل
با این همه ناهنجاری هایی که در جامعه مان شاهد هستیم و روز به روز در حال گسترش بوده ودر حوزه های فرهنگی از قبیل دانشگاهها و مراکز آموزشی ،خیابان، بیمارستان،تاکسی هاوصدها مکان عمومی وغیره هم نفوذ میکند.
آیا تغییر برنامه فرهنگی که این کار (ازدواج موقت )یکی از این برنامه هاست درمانی برای آن ناهنجاری ها نخواهد بود؟
قبل از اینکه جامعه مان در پرتگاه سقوط قرار بگیرد کاری بکنیم.
آیا آن 400 هزار خانم خیابانی تهران بهتر نبود از راه شرعی و قانونی وارد شوند؟
آنهایی که دم از حقوق مدنی بانوان میزنند بیایند راه حلی برای این مشکل مدنی پیداکنن.
چرا چشممان را به این معضل اجتماعی بسته ایم؟
سوال شرعی
سوال :
1-حکم زنی که به ازدواج راضی نبوده و از روی صغر سن تن به ازدواج داده چیست؟
2-حکم زنی که شوهرش او را چندین سال ترک کرده چیست؟ ایا او میتواند ازدواج نماید؟در صورتی که صیغه طلاقش جاری نشده؟
اگر صیغه طلاقش جاری شود با اینکه چند سال با همسرش همبستر نبوده عده نگهداشتن برایش الزامیست؟
اگر مابین این چند سال جدایی به عقد دیگری دراید صحیح است؟واگر باهم نزدیکی کرده باشند چه حکمی دارد؟
________________________________________
جواب : از آیت الله خامنه ای
بسمه تعالى
ج1) اگر پدر يا جدّ پدرى او را به كفو عرفى و شرعى عقد كرده، عقد صحيح
است و بايد رضايت دهد علىالاحوط.
ج2)
الف، ج: جايز نيست.
ب: بايد عدّه نگه دارد.د: به يكديگر حرام ابدى شدهاند
زنان اهل ذمه
سوال :
آیا با زنان اهل ذمه که نمی دانیم اهل زنا هستند یا نه می شود ازدواج کرد ؟
________________________________________
جواب : از آیت الله خامنه ای
سلام عليکم و رحمة الله و برکاته
بسمه تعالى
ازدواج موقّت با زنان اهل كتاب اشكال ندارد ولی اگر باكره باشد، به
احتياط واجب اذن پدر يا جدّ پدرى شرط است
ترس خانمها از ازدواج موقت
سوال :
چرا خانمها از ازدواج موقت می ترسند و حاضر به این کار نیستند در صورتی که حاضرند از راه غیر مشروع تن به هر کاری بدهند
________________________________________
جواب :
اول اینکه این قضیه نسبی است و این در برخی از خانم ها صدق می کند که از ازدواج موقت تنفر دارند ولی حاضر به راههای غیر مشروع می شوند .
دوم اینکه این افراد به دو دسته تقسیم می شوند
1 - افرادی که معتقد هستند و پایبند به مسائل دینی .
2 - افرادی که کمتر معتقد هستند و اصولا به مسائل دینی اهمیت نمی دهند و یا کم اهمیت می دهند .
دسته اول :
این افراد معلوم است ذهنیتشان نسبت به این امر مقدس ذهنیت بدی است و با کمی صحبت با این افراد می توان فهمید که یا اطلاعاتشان در این زمینه کم است و یا اینکه این امر برای آنها بد جا افتاده و یا اوصاف بدی از ازدواج موقت در ذهن دارند و یا اینکه کلا مذهبی خشک هستند .
دسته دوم :
این افراد کلا با اصل موضوع چه کنار بیایند چه نیایند زیاد برایشان تفاوت نمی کند و بیشتر این امر را مسخره می دانند و خوب معلوم است که حتی ممکن است از راه غیر مشروع به خواسته خود برسند . (البته اگر بتوانید این موضوع را به این افراد ثابت کنید آنها این امر را خواهند پذیرفت)
در نتیجه می توان گفت شما وقتی به خانمی پیشنهاد ازدواج موقت می دهید وی نسبت به این موضوع واکنش نشان می دهد واکنشی سخت . چون فکر می کند که صیغه شدن یا ازدواج موقت یعنی اینکه وی را در دسته فواحش قرار داده اید و همینکه شما این موضوع را پیشنهاد دهید زن فکر می کند درخواست شما فقط در چارچوب مسائل جنسی بوده و فقط برای هوای نفس خود این پیشنهاد را داده اید .
دیگر مسئله در این زمینه مهریه است که اگر مرد در هنگام تعیین و یا صحبت در رابطه با مهریه لحن مناسبی نداشته باشد زن این امر را توهین به شخصیت خویش می داند .
و مهمترین نکته در این زمینه حفظ آبروی زن می باشد و هنگامی که شما واژه ازدواج موقت یا صیغه یا محرمیت را بکار می برید ذهن زن بسرعت بر روی مسئله آبرویش می رود که نکند مردم درباره من فلان فکر را بکنند و یا اینکه فکر می کند باید کلی امور دفتری یا اداری انجام شود تا وی به صیغه کسی دربیاید و یا اینکه ازدواج موقت در شناسنامه یا پرونده وی ثبت می شود .
تنها راه حل این مسئله اعتماد سازی آگاه سازی و انجام ازدواج موقت برای ایجاد رابطه عاطفی و محبت آمیز است نه صرفا جنسی .
ازدواج موقت
سوال :
اگر بخواهيم با دختري كه داراي هيچ قوم و خويشي نيست ازدواج موقت داشته باشيم شرايط چگونه است
------------------------------
برای ازدواج با دختر برخی علما اذن پدر یا جد پدری را شرط می دانند و اجازه فرد دیگری شرط نیست .
نظر آیات عظام دربارهء عقد موقت دختر بالغ رشید چیست ؟ آیا اذن پدر یا جدر پدری را شرط می دانند؟
امام خمینی ره می فرماید: دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است , یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد, اگر بخواهد شوهر کند, چنان چه باکره باشد, باید از پدر یا جد پدریِ خود اجازه بگیرد.(2)
مرحوم آیت الله گلپایگانی می فرماید: بنابر احتیاط باید اجازه بگیرد.
حضرت آیت الله بهجت ابتدا می فرماید: بنابر احتیاط; یعنی به طور استحباب اجازه شرط است , ولی بلافاصله می فرماید: اگر چه اظهر استقلال (دختر در تصمیم گیری ) است . جملهء اخیر فتوا است و مکلف می تواند طبق آن عمل کند.(3)
همان طور که ملاحظه می فرمایید برخی از مراجع رشیده بودن دختر را کافی نمی دانند, اما عده ای آن راکافی می دانند و